宏阔博大的黄海，充满着无尽的浪漫与风险，孕育着开放包容的湿地文化。麋鹿故乡，画里大丰，传诵着这样一个美丽而动人的故事，一位刚从师范院校毕业的大学生，放弃了在苏南某校执教的岗位，回到苏北第二故乡——大丰，从母亲手中接过当年挑过茶叶的茅竹扁担，成了一名新时代的“茶人”。

按照中国汉字的书写方式，茶是人在草木间，所以茶是人类面对自然的态度。中国被称为茶的故乡，不仅是因为这里的土壤孕育出世界上最早的茶树，更因为是这里的人们将茶视为一种沟通天地的生命。有一种人，她因茶而生，以茶为伴，人称“茶人”。

2020年元旦，一家“三芽·万芳阁”的茶楼，迎着新年的曙光开张营业。茶楼的主人正是刚刚从母亲手中接过茅竹扁担刚入行的茶人孙小芽。

三十年前，一名从小在皖南山区茶园里长大的女孩，在家中排行老三，故取名三芽仔。三芽继承父业，学会了种茶、采茶、卖茶，踏遍了家乡的山山水水。是她，开启了一段茶的旅程，来到大丰创办了“三芽茶庄”。从此在大丰县城的街头巷尾响起了一位女孩银铃般的叫卖声：“卖茶叶啰、卖茶叶啰…….”在永不停息的脚步中，生活不管多苦、多累，三芽总是把微笑挂在脸上。

少女时代的杨三芽，扎着两根马尾辫，露出光洁的额头，一对弯弯的眉毛下面是一双炯炯有神的大眼睛，给人一种十分干净的感觉。初到大丰创业，三芽有着“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”般的惆怅和无奈，县城里的饭店、酒楼鳞次栉比，客人络绎不绝，恰没有一家茶馆、茶楼。路在何方？在茶乡长大的三芽仔思索着，自古以来老百姓开门有七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶，何不将希望的种子撒向路的尽头，开辟农村市场……

熟悉三芽的人都说，她的这一路走得真的不容易。“从县城到乡镇往返要两三天时间。饿了，只能打开随身携带用手帕包裹的饭团啃两口，饭团馊了到老百姓家里讨点凉开水洗一洗再吃；困了，在小镇的旅馆或老乡家里借住一宿，常常在半夜里，迷迷糊糊之中，被一阵犬吠从睡梦中惊醒，在忐忑不安中度过一宿。被狗撵着跑过、被小镇上的店主摔过茶叶担子……”聊起创业初期的往事，三芽说着，说着，已是热泪盈眶。

一次次的走村串户肩披霜花，一担担茶叶迎来日出送走晚霞。“我就是用这支茅竹扁担撬开了大丰的茶叶市场，迎来春回大地，一切轮回，皆为否极泰来！”三芽说道。

一个圣洁的心灵，穿行在这座移民城市的土地上和大大小小的村落里。她总是憧憬着这片未开发的“处女地”能处处散发着茶香，而这憧憬的背后是一种默默的隐忍和坚持。

几年乡下的走村串户，三芽建立了一串串的人脉关系。在乡下曾为三芽提供过住宿的老房东听说三芽在城里发达了，辗转找到三芽茶庄坐一坐、拉一拉家常，喝一杯香茗，临走时三芽还送上一份伴手礼，望着客人渐渐远去的背景，三芽总会沉浸在那份浓浓的情愫之中无法自拔。

“苦心人，天不负”，只要你付出，就会有回报。当三芽的事业小有成就的时候，女儿孙小芽出生了，这给三芽带来极大的抚慰。从牙牙学语到蹒跚学步，看着孩子一天天成长，三芽总是喜极而泣，因为孩子的成长和自己的事业一样重要。

  在“三芽·万芳阁”茶楼的橱窗里高悬着一支茅竹扁担，上书“双足行遍江北巷，一肩担进万家芳”。母亲三十年如一日，一生在茶道上的执着和苦心修行，孙小芽耳濡目染，感受到家族茶文化的氛围，人生的第一堂课是茶人的传承，在不完美的生命中感知完美。望着日益苍老的母亲，泪水瞬间润湿了眼眶。在万般不舍中，她选择了放下教鞭，从母亲手中接过这支不同寻常的“扁担”。

新开张的“三芽·万芳阁”传承着“诚实、守信”的经营理念，“忠诚、勤勉”的家训、家风。在这里可以看到一些孩童端坐桌前，看茶艺老师如何沏茶、品茶，让孩子从小感到中国茶文化的源远流长，感受到茶文化的优雅、朴素、知性、知礼、懂礼、守礼。

窗外的阳光折射地面，仿佛有一种花影浮动之感。“从母亲身上，我看到了生命的坎坷、生命的坚持和生命的壮阔，从唐代茶圣陆羽出著《茶经》到《一片树叶的故事》，绵延数千年的茶韵在我们这一代定会让它得到传承和绽放。”孙小芽如是说。

古人云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持，明年再有新生者，百丈龙孙绕凤池。”孙小芽的传承让你看到了青春的活力、青春的理想。新一代的率性而来，乘胜而上，这正是传统文化的力量。